君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(ré三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人n)深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(c三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ǐ)这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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