公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但是(shì)经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时(shí)间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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