徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志(zh一滴水多少ml 一滴水多少克ì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(z一滴水多少ml 一滴水多少克uò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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