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  害群(qún)之马原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的(de)人。

  害群之(zhī)马寓言(yán)故事的启(qǐ)示是对有损国家、团体、人民利益(yì)的(de)团体(tǐ)或个人,要及早发现(xiàn)、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

  有(yǒu)一次,黄(huáng)帝要到具茨山去(qù)参见(jiàn)贤人大(dà)隗。

  方明(míng)、昌寓在座(zuò)一左一右护卫,张若、他(tā)朋在前边开(kāi)路(lù),昆阍、诙谐(xié)在(zài)车后侍从。

  他们来(lái)到襄诚田(tián)野(yě)时,迷(mí)失了方向,七(qī)位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们(men)遇(yù)到一个放马的孩子,便(biàn)问他(tā):“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩(hái)子说:“知(zhī)道。

  ”“那么你(nǐ)知(zhī)道大隗住在哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他不(bù)光(guāng)知道具茨山,还知(zhī)道大隗住在哪里。

  那么请问,你(nǐ)是(shì)否(fǒu)知道(dào)怎么(me)管理全国呢?”孩子(zi)说:“管理全国,就象你(nǐ)们在野外(w凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音ài)邀游相(xiāng)同,只(zhǐ)管(guǎn)前行,不要(yào)无事生非,把政(zhèng)事搞(gǎo)得太杂乱。

  我前(qián)几年(nián)在尘世间游历,常(cháng)患头昏眼光的(de)缺(quē)点。

  有(yǒu)一位长者(zhě)教道我说:“你要乘着阳光之车,在襄城的(de)田野(yě)上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现在我(wǒ)的(de)缺点现已(yǐ)好了,我又(yòu)要开端在苍茫世尘(chén)之外畅游。

  管理全国也(yě)应当像这(zhè)样,我想用(yòng)不着我来说什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音太迷(mí)糊了(le),终究该怎样(yàng)管理全国呢?”孩子推托不(bù)说。

  黄(huáng)帝又(yòu)持续诘问。

  那孩子(zi)说(shuō):“管理全(quán)国,和我放(fàng)马又有(yǒu)何不同呢(ne)?只(zhǐ)要(yào)把损害(hài)马(mǎ)群的马驱赶出(chū)去就行(xíng)了。

  ”黄(huáng)帝(dì)大(dà)受(shòu)启示,叩头行了(le)大礼(lǐ),称牧童为天师,一(yī)再感谢,刚才脱离。

害(hài)群之马(mǎ)造句

  1.咱们是一个联(lián)合的全体,不允许某些害群之马在咱(zán)们的全(quán)体里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱,真是社会(huì)的害群之马(mǎ)。

  3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋(lòu)俗,自以为是,真(zhēn)乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在那么一大(dà)堆人(rén)里必定有几个害群之(zhī)马。

  5.校方(fāng)预(yù)备铲(chǎn)除那些(xiē)害群(qún)之马。

  6.对损害社会的(de)害群之马(mǎ),咱们决不能(néng)姑息。

  7.我们都(dōu)无(wú)法忍受这个恶贯满盈的害群(qún)之马持(chí)续留在社区内。

  8.害群(qún)之马有必要清除(chú),团体才干前进。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生非,社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

  10.我觉得像他(tā)这样的害群之(zhī)马就应该抓起来!

害群之(zhī)马从中得到的(de)启示(shì)?

  害罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群的劣(liè)马。

  比方(fāng)损害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说黄帝要到具茨山去(qù)参(cān)见一位叫大隗的神(shén)。

  他遇(yù)到一个牧马儿(ér)童,就问:你知道具茨(cí)山(shān)往(wǎng)哪走粗(cū)禅(chán)吗?牧童答到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这(zhè)小孩(hái)不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童答凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音到:管(guǎn)理全(quán)国(guó)跟牧(mù)马相同,只要去其害(hài)马(mǎ)者(除(chú)去(qù)害群之马)就行了。

  黄帝(dì)一听(tīng),急忙(máng)叩(kòu)头称谢,称牧童(tóng)为天(tiān)师。

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