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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是(shì)练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人(rén)对国家常务委员7人，国家常务委员7人简历惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。