相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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