赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁>

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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