龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更(gèng)加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以文(wén)武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文化(huà)是这个民族精神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国(guó)人(rén)的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经(jīng)历(lì)了若揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音干发展阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要是(shì)通(tōng)过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优(yōu)长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)的综(zōng)合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容(róng)与改(gǎi)造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象(xiàng)，大(dà)多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二(èr)的(de)，与龙有(yǒu)关的种种文化(huà)现(xiàn)象也(yě)自成一(yī)体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒(rú)教、道(dào)教(jiào)和佛教有着(zhe)密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在(zài)严酷的自然(rán)环境(jìng)里生(shēng)存(cún)，还不能(néng)独立的支配自然(rán)力，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更(gèng)强大(dà)的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行(xíng)山(shān)东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人(rén)所重视(shì)的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音时龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强，天子(zi)对权力象(xiàng)征的(de)看重(zhòng)更(gèng)高了(le)，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的龙(lóng)不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的(de)人，而后面(miàn)天子注重(zhòng)自(zì)己的威严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的(de)传统(tǒng)建筑和传统服(fú)饰(shì)其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只能从(cóng)中(zhōng)国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然(rán)不可能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音龙 （中国(guó)神话传说中的(de)动物）_百度百科(kē)

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