悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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