赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jià谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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