人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以(y为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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