胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与现实中真的可以把人玩坏吗匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以现实中真的可以把人玩坏吗(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(现实中真的可以把人玩坏吗gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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