赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(b微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗èi)传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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