登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理乔布斯为什么把苹果给库克，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶乔布斯为什么把苹果给库克级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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