男(nán)人(rén)对情人也(yě)会有占有欲(yù)吗？这爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗不是废话(huà)吗？没有(yǒu)占有欲(yù)，找情人干嘛呢(ne)。男(nán)人找情人(rén)有(yǒu)很多的(de)情况吧，有寻(xún)求刺激的，有想换口味的，有逢场作(zuò)戏的(de)。再多(duō)的情况，也有共同(tóng)点(diǎn)就是男人没有(yǒu)担当，没责任心，也是很自私的人(rén)，才找情人。

男人找(zhǎo)情人

男(nán)人为什么找情人，原因(yīn)太多(duō)了，有可能是有(yǒu)足够的金钱和(hé)时间(jiān)，平淡(dàn)的生(shēng)活使他感觉无味，所以想(xiǎng)找到新鲜感，这相对来说是好(hǎo)点的，他知道这是错的。要(yào)是没(méi)有(yǒu)责(zé)任(rèn)感，花心的就没(méi)办法(fǎ)了，还有就是共(gòng)同(tóng)的(de)原因，俩人在一(yī)起性格不合，或者(zhě)给对方的压力太(tài)大。也有女(nǚ)方的责任的(de)，如果女方在事(shì)业上帮不上(shàng)忙(máng)，生(shēng)活中还给压力的要(yào)反省一(yī)下(xià)了。希望每一(yī)对都好好沟通，快快乐(lè)乐的(de)。

有(yǒu)一种感觉就是需(xū)要被更多(duō)女人所欣赏(shǎng)，归根(gēn)结底男(nán)人也是动物世界中的普通动物，喜欢(huān)雌性，喜(xǐ)欢留下更多种子(zi)。

男人找情(qíng)人(rén)

有(yǒu)工(gōng)作有事(shì)业那(nà)有闲心找情(qíng)人，一(yī)旦慢出这一步(bù)一个(gè)人的事(shì)业或业绩会有所下滑，把付出的一(yī)切付之东流最后落得(dé)个穷家当产，有可能是(shì)妻离子散(sàn)抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不(bù)要看出轨(guǐ)的人(rén)有多(duō)潇洒(sǎ)要看(kàn)最(zuì)后的下场(chǎng)。

男人与女人都一样，女人也想找，志同(tóng)道合(hé)，情(qíng)投意合，两厢情愿，各取所(suǒ)需。为(wèi)什么，只能问(wèn)老天爷造(zào)人时候，为(wèi)什么赋予人有欲(yù)望。作弄人(rén)，让人类有(yǒu)事干(gàn)，有活做，活得有意思。看看古往(wǎng)今来的文学作品，悲惨世界，罪与(yǔ)罚，安娜卡列尼娜，红(hóng)楼梦等，没有了(le)找(zhǎo)情(qíng)人的情节，一个读(dú)者都没有。

作家(jiā)不写这(zhè)些(xiē)，一(yī)点看头都没有(yǒu)，作(zuò)品不(bù)写这(zhè)些，一点生活都没(méi)有(yǒu)。找(zhǎo)情人是人类永恒的主题，就看你怎么(me)找(zhǎo)。恰到好处，成经典(diǎn)，就成文学(xué)作品。例(lì)如，老祖宗(zōng)，乾隆皇(huáng)帝下江南。总(zǒng)之(zhī)，古往今来，情人眼里出西(xī)施。人活(huó)着，情人和西施都想得到(dào)。

男人对情人(rén)也会有占有欲

婚礼(lǐ)上，神父看(kàn)着(zhe)这对年(nián)轻(qīng)人(rén)让他们(men)宣誓，愿意她(tā)（他）成为我(wǒ)的妻子（丈(zhàng)夫），从今天开始相互拥有(yǒu)、相互扶(fú)持，无(wú)论是好是坏、富裕或(huò)贫穷、疾病还是(shì)健康(kāng)都彼此相爱、珍惜，直(zhí)到(dào)死(sǐ)亡才能(néng)将(jiāng)我们分开。相比于(yú)这套普通的问答(dá)，其内在含义是，我将克制(zhì)我的动(dòng)物本性，我(wǒ)将拒绝外界诱(yòu)惑，我将好(hǎo)好(hǎo)与(yǔ)你生活在一起。

交配(pèi)在动物中，交配权越大，交配(pèi)对象(xiàng)越多，说明这(zhè)个(gè)动(dòng)物的地位越高。

男人(rén)对(duì)情人也会有占有欲(yù)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗p>

同理，由动物进化而来的人，基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展(zhǎn)示魅(mèi)力，展(zhǎn)示社(shè)会地位，满足控制欲。

好(hǎo)比刘强(qiáng)东，他同(tóng)女学(xué)生的事情(qíng)，并不(bù)是因为喜欢那(nà)个(gè)女学生(shēng)，而是发自于对于内心(xīn)控制欲的尊(zūn)崇(chóng)，这让他(tā)的(de)尊严得(dé)到了极(jí)大(dà)满足。

所以，社会(huì)的公序良俗，拒绝出轨(guǐ)，拒绝对婚姻不忠，不(bù)仅仅是(shì)要(yào)克(kè)制兽性(xìng)，更是人作为人，同其他动物分(fēn)别开(kāi)，最美好的(de)期许。

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