提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶(gǎn2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据)尸这一技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也(yě)没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且从(cóng)川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上(shàng)去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人(rén)是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名(míng)头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的(de)药材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得(dé)的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人(rén)们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面(miàn)前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满足人们(men)叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿(yuàn)而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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