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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子>

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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