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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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