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太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青(公安协警工资多少，公安协警怎么样qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二(èr)者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名之(zhī公安协警工资多少，公安协警怎么样)所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责(zé)开(kāi)门(mén)与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦(qiān)和，但(dàn)是他的势(shì)力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑(qí)着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面(miàn)燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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