转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不(bù)了(le)解(jiě)的人(rén)来说，第一(yī)次听到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到(dào)底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他(tā)地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居(jū)然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于(yú)这点(diǎn)我们(men)下面就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根本不(bù)是我们想象中的那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事(shì)情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文(wén)化制度(dù)，这种制(zhì)度是藏(cáng)传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世(shì)纪西(xī)藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派(pài)黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世(shì)继承从(cóng)那(nà)之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系(xì抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)统。转世(shì)制度(dù)则是在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的(de)方法有很(hěn)多，大概(gài)分(fēn)为(wèi)非掣签方(fāng)式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期(qī)开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央手中，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过(guò)是一种文化(huà)而已，大(dà)家可(kě)以不理解(jiě)但也不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的(de)文化，中国上(shàng)下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现在的(de)我们所不能完(wán)全理解的(de)，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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