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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不(bù)出现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的事(shì)物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认(rèn)识或明白(bái)某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知(zhī)道(dào)判断一(yī)个句子是不是比(bǐ)喻句，不是出(chū)现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要有(yǒu)本(běn)体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事物人格化，将(jiāng)本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写，赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草旺(wàng)盛(shèng)的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物(wù)，具(jù)有思想的(de)跳跃性，能(néng)使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的(de)可拟性，借(jiè)助联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的(de)感(gǎn)情色彩，是作者用(yòng)自己自(zì几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借(jiè)助丰富(fù)灶凯的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似(shì)点的事物描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来不(bù)具(jù)备人的一些动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相似点的(de)另(lìng)一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过(guò)相衡(héng)辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们的(de)联(lián)想，使人更具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是(shì)用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是把乙事(shì)物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的(de)；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性，而比拟却是利(lì)用它们之间的不(bù)同特性，使两体融(róng)为一体，这(zhè)是区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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