劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞的(de)。

　　关于劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗意思是什么(me)以及劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么文(wén)体，劝百讽一的意思是什(shén)么，劝(quàn)百讽(fěng)一的劝，劝(quàn)百(bǎi)讽一出处等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗