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从善(shàn)如(rú)流(liú)的上一句是(shì)什么？论语，从(cóng)善如(rú)流的上一句是什(shén)么(me)？三年(nián)级(jí)

　　“从善如流”是成语，没有上一句，意思是听从好的意见像水往低(dī)处流一样(yàng)自(zì)然，形容(róng)能迅速而(ér)顺畅地接受别人的(de)正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他能从善如(rú)流，就是他所以成功的原因。

　　2、一(yī)向固执己见的总经理，这次竟(jìng)然(rán)一改(gǎi)作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然大家都(dōu)想提早散会(huì)，我就(jiù)从善如流吧！4、在位者如果不能从善(shàn)如(rú)流，但知师心自用，便将成为独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高的(de)人，越要从善(shàn)如流，这样才能建立伟大的(de)事(shì)功。

从善(shàn)如流的(de)上(shàng)一句

　　从善如(rú)流没有上一(yī)句。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅(chàng)地(dì)接受别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成(chéng)公八(bā)年》。

　　从(cóng)：听从(cóng)；善：好的(de)，正确的；如(rú)流(liú)：好像(xiàng)流(liú)水向下，形容迅速。

　　形(xíng)容能迅速(sù)地(dì)接受别(bié)人(rén)的好意(yì)见。

　　主(zhǔ)谓(wèi)式；作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语；指(zhǐ)听(tīng)从别(bié)人的意见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖集(jí)续编(biān)·马上日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将五分钱让去，真是(shì)“从善如流”，有正人君子的风(fēng)度。

　　从(cóng)善如流的意思是指采纳高明正确的意(yì)见和建议，接受善意的(de)规劝，像流水那样(yàng)畅快而自(zì)然。

　　比(bǐ)喻乐于接受(shòu)别人正确(què)的意见。

　　出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》：“君(jūn)子曰：‘从善如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年，郑国不敌楚国的(de)进攻，求救于(yú)晋(jìn)国。

　　晋将(jiāng)栾书奉命裤尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书又去攻打蔡国(guó)，蔡(cài)国急食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思忙向楚国求救。

　　楚国只(zhǐ)好派(pài)公子申和(hé)公子(zi)成率军救蔡。

　　晋(jìn)大将赵同(tóng)和赵括向栾书请战，准(zhǔn)备率(lǜ)兵攻(gōng)打援蔡(cài)的楚军。

　　这(zhè)时，栾书的部下智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子阻止说，此次与(yǔ)楚军交战，胜了(le)也不光荣(róng)，败困大了(le)则会(huì)令(lìng)人羞耻，于是建议收(shōu)兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了(le)他们的(de)建(jiàn)议(yì)。

　　军中有人对此持异议，认为(wèi)辅佐栾书的有十一个(gè)人，只有(yǒu)智庄子等(děng)三人主张收兵，而主战的人占多数(shù)，因此应按多数(shù)人(rén)的(de)想(xiǎng)法行事(shì)。

　　栾书(shū)回答：“正(zhèng)确的意(yì)见(jiàn)才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子(zi)他们是贤人，他们的正确(què)意见便能代表多数人的想法。

　　”于(yú)是，他下令退兵回国。

　　过了两年，栾书率兵攻下(xià)了蔡国后，又(yòu)想去攻打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩(hán)献子等人分析了具体情况后，又(yòu)建议栾书暂(zàn)时不要攻(gōng)打楚国，而去攻沈(shěn)国。

　　栾书又(yòu)一次采纳了(le)他(tā)们的建议(yì)。

　　栾书能(néng)正确听(tīng)取(qǔ)部(bù)下的意见(jiàn)，时人便称赞栾书以(yǐ)从(cóng)善(shàn)如流的(de)意思(sī)说：“栾书(shū)听从(cón食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思g)好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又(yòu)自然。

　　”

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