第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言(yán)是(shì)否准确(què)了，连(lián)对方说的是什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的(de)开(kāi)国(guó)元(yuán)勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎ希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高n)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和(hé)他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的(de)都在历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名(míng)道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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