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青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思>

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一(yī)是重(z青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思hòng)视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。