赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想一个立一个羽念什么字法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人一个立一个羽念什么字死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有一个立一个羽念什么字时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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