安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的g>徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻译则是“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(dì)观察，山下都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙的(de)。

　　关(guān)于(yú)徐而察之则山(shān)下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)以及徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则，罅怎么(me)读音，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译则，徐而察之(zhī) 则山下皆罅读(dú)音，徐而察之,则山下翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻译的(de)则，徐而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代(dài)苏轼的(de)《石(shí)钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一(yī)二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜(yè)月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏(bó)人(rén)；

　　而山上栖(qī)鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石穴罅(xià)，不(bù)知其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去，大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送(sòng)他到(dào)湖口(kǒu)，因而(ér)能够看(kàn)到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石(shí)中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它(tā)，硿硿地发(fā)出声响(xiǎng)，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光明(míng)亮，特(tè)地(dì)和(hé)苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛(měng)的(de)野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到(dào)人(rén)声也受(shòu)惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙，不(bù)知它们(men)有(yǒu)多深，细(xì)微的(de)水波涌进那里面(miàn)，水波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名由(yóu)来(lái)的(de)探(tàn)究(jiū)，强调要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠(kào)近深潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深(shēn)潭边找到两块山石(shí),敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的(de)声(shēng)音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟山命名(míng))的原因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我更加怀(huái)疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将要(yào)去就任(rèn)饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在(zài)江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏),我安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的送(sòng)他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达(dá)千(qiān)尺(chǐ),好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人;山(shān)上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它(tā)们的(de)深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之间(jiān),将要(yào)进入(rù)港口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲耳听到,却(què)根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究(jiū)不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能(néng)用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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