胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)<一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月/h2>

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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