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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。72小时是几天，72小时是几天几夜p>

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(72小时是几天，72小时是几天几夜shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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