九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次