赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫为什么风流女人看指甲术的。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，为什么风流女人看指甲或(huò)者说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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