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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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