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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。