什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(sh反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fà反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数n)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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