独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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