赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bè花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗i)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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