祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)宝马和特斯拉哪个档次高翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的(de)佳作。

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