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腰围88是多少腰围88是多少码朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又腰围88是多少腰围88是多少码称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验(yàn)和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上(shàng)，基(jī)于对人的(de)生理和心理特(tè)征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~腰围88是多少腰围88是多少码15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄(b腰围88是多少腰围88是多少码áo)弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。