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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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