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　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看(kàn)世间万物(wù)无不是一(yī)个空(kōng)字，心本来(lái)就是(shì)空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事(shì)物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何(hé)劳向外(wài)求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹(rě)尘埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意(yì)思是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他(tā)的(de)师(shī)父(fù)出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为(wèi)及(jí)境界(jiè)上来看(kàn)，慧(huì)能(néng)的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵传(chuán)授，称(chēng)为(wèi)禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同(tó公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ng)是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就象一公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树

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