胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(q中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机ū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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