赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiā少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ng)西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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