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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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