周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(豫n是河南哪里的车牌de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对豫n是河南哪里的车牌“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

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