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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道(dào)德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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