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易经(jīng)是道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间(jiān)《连(lián)山(shān)》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民(mín)族(zú)前(qián)史上(shàng)有(yǒu)着不行代替(tì)的前史位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生(shēng)了巨大影响。

易经(jīng)中的(de)主方客方是指谁(shuí)

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(j怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧iǎng)主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者(zhě)为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能(néng)够(gòu)认怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入(rù)的自然(rán)法则和(hé)辩证思维，是中华(huá)民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人(rén)认为(wèi)先动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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