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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意思是什么
劝百(bǎi)讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。意(yì)在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。
出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)
B.汉(hàn)代骚体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋(fù)
劝百讽(fěng)一的(de)典(diǎn)故《珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而(ér)效果适(shì)得其反。
梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百(bǎi)讽一解释意(yì)思解(jiě)释:形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”
造句例句:梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一(yī)书。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。
法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思(sī),所以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言。
汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉(hàn)末(mò),历(lì)时四百多(duō)年。
汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。
汉大赋用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。
劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。
意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。
其(qí)意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄)旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。
这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。
劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。
有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记(jì)司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了