抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在(zài)文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意(yì)象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不(bù)能言传(chuán)的诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然无(wú)奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔(yú)民(mín)在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规(guī)旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质(zhì)涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获(huò)得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了(le)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且(qiě)可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的(de)艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的(de)出发(fā)点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的(de)几何(hé)风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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