祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的(de)时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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