龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能(néng)有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的(de)龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文(wé陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文n)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这(zhè)个(gè)民族(zú)精神的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中也(yě)可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出龙形象是(shì)经过(guò)不(bù)断创新而(ér)形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动(dòng)物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还(hái)表现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古(gǔ)代(dài)中国人的(de)包(bāo)容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国(guó)人(rén)并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精神的(de)表现。

　　独(dú)立精(jīng)神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关系，但(dàn)始终保持(chí)着相对的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷(kù)的自然环境里生存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力(lì)，也(yě)不(bù)能(néng)解(jiě)释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的(de)分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶级利(lì)用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是(shì)以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于(yú)是就(jiù)把(bǎ)龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣(chén)民们(men)的压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁(fán)往来，大量(liàng)学(xué)习中国文化，促进了(le)其社会(huì)进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完(wán)全就是中国(guó)唐(táng)代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本(běn)也就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国(guó)统治者开始用(yòng)五爪龙图案的(de)时候(hòu)，自(zì)然不可(kě)能让属国和自己平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科(kē)

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